Gerawoan Jemo Kito

Ngecek Dalam Kamar

Ado lanang datang ngapel krumah cweknyo nu dang sepi...

lanang : sayang,aku nak ngancakkan sesuatu ngan kaban.. ?

cwekny : Pedio itu e?? (penasaran mode on)

lanang : Cuma kaban masuk kamar dai??

cwekny : Ayo...

lanang : Bule nedo di kunci??

cwekny : Bule...

lanang : boleh nedo ditutup jendelonyo??

cwekny : lajula...

lanang : boleh nedo dimatikan lampuo??

cwekny : boleh bae kak...

lanang : truz..,kito masuk selimut pulo yo..

cwekny : peh...

lanang : Nak karuan nedo pedio se nak ku tunjukkan ru??

cwekny : Pedio syankz...

lanang : cubo sini...pegang tangan aku..

cwekny : apo dio sih yankz??  nedo sabar agi aku....

lanang : cobo kinaki dai...jam tangan aku ado lampuo.....idup pulo lampuo...

kwkwkwkwkwkwk................



 Jemo Gimbo Naek Bis

Jemo kito Dusun naek Bis Kota

pas di dalam bis dio ni meraso kedinginan.....

dengan logat komeringnyo dio ngomong...

Jemo dusun ;  sapolah nian oi nak  nak ngetes ilmu aku ni.???
badan aku ngapo dingin lok  ini nie oi... tunggu be lah dio kalu keraun kelo, nak saro dio...!!!

penumpang yang di sebelahnyo ...ngenjuk tau...;  ini ni karno AC pak....

Jemo Dusun ;  ngancala  AC kelo, ku tangani dio....


Ngetes Ilmu 


Ado bujang lg di perjalanan nak balek duson naek sepur, nah diseblah bujang tu du2k,ado bpk2 la agak tuo.betanyolah bujang ni :

Bujang : Mang, numpang nanyo,jam berapo ini?
Cuman Bpk tu diem bae.. di ulangnyo lg betanyo smpe 3x,disangkonyo agak pekak bpk tu,,, trnyata idak jg nyaot. akhirnyo di jawilnyo bpk tu,
Bujang : Oyy mang, ngapo... aku nanyo ni idak di jawapi?
Bpk (sambil melengos) : bukan aku nendak njawap, tp gek men ku jawapi,qt laju ngobrol panjang,ini itu nak di critoke galo,laju akrab gek kito..
Bujang : Laju ngapo mang?apo slhnyo kalu qt jd akrab?
Bapak : gek bini sm anak gades aku njempot di stasiun,laju tepakso aku ngenalke kau dg ank bini aku, krno qt la akrab..
Bujang : Laju?





Pedio Gawe Bapang Kaban


Ado  guru TK dang  bekenalan dengen murid-murid baruo.
betanyo dio ngan murido,, Samri.

"Samri, Pedio gawe bapang kaban?"
Samri menjawab : "Apo bae yang disuruh Endongku."

"??!#$!!!!"


Waspada produk murah dari luar...

Si Sleman bingung nian la berapo hari ini dio kinaki "telok"o berubah warno kebiru-biruan.. akhirnyo dio kedokter ahli kelamin.. diputuskanlah utk dioperasi.. "lumayanlah masih ado sikok agi" pikir si Sleman.. tenanglah ati dio... cuman nedo berapo lamo teloko nu sebelah biru pulo..... panik nian si Sleman ni tadi.. konsul agi ke dokter.. harus diangkat.. nu penting aku masih ado "burung" sambil nenangkan atio.. bereslah operasi keduo ini dgn sukses.. seminggu kemudian dgn sangat menyesal pas di kinakyo.. burungnyo pulo yg jadi biru... "dem selesailah idop ku nie" ratap si Sleman... operasipun dilakukan.. seminggu kemudian pas nak buka jahitan...si Sleman buka celano "Jins" nu dipakaio.. Balungo biru pulo... dokter laju nanyo ke Sleman.. waktu operasi nu pertamo, keduo dan ketigo apo bpk memakai celano Jins ??.. " Ao dok aku ado limo diuma" uji Sleman.. wah kalau mak itu bpk ini katek penyakit, cuma kelunturan celano jins nu bpk pakai bae.. matiiiii !!!


Dinas Belajar di Luar kota...


Mang Udin kito ni.. Begawe disalah satu Dinas Pemda di Sumsel lah pokoko..
dan  mikut pendidikan selamo duo Bln.. minggu pertamo sampai minggu keduo aturano nedo boleh balik kerumah .. mulailah mamang ni pening atas ngan bawah o ha ha...
Ca liwat minggu ketigo barula dibolehkan balik kerumah.. lumayanlah pikir o nu penting pacak "betemu" ngan jemo rumah..
Sampai dirumah dengan semangat dio langsung ngajak binio masuk kamar... la nedo tahan agi pecako mang Udin ni... tapi rencano indahnyo bubar gara2 bininyo bilang lagi "perboden"... trus dio bekecek pakek tangan baelah (sori yo !).. bininyo bilang "maap nian Kak tangan aku luko keno lading kemaren"... Kesel nian mang Udin ngan jawaban binio itu.... "mak mano dgn caro nu sikok agi itu "kato mang udin.. sambil monyong-monyongkan muluto.. sekali agi maap nian Kak.. mulut aku jugo kebetulan dang keno sariawan."kato binio...dengan tenang lok nedo  bae... nasib..oh.. nasib...

Penganten Baru


Alkisah...ado lanang miskin, jerang agi  nak kawin. cuman  dio pengen nian nak makai celano dalam baru!. Kesian laju endongo di jait kenolah  CD jak di bahan kain bekas karung tepung SAGU.....!,,sbg pengantin baru,,mlm pertamo pun datang...dgn rasa PD si lanang ni deketi bini tercintaoo,,,,tp tibo2 biniNyo pingsan...? Ruponyo bininyo... tekejut nian nginak tulisan di CD tu.."NETTO 25 Kg,,KWALITAS TERJAMIN..."??????#########




Anak Gadis Bepelinjangan

Mang Dulah akhir-akhir ni agak curiga ngan kelakuan anak gadiso.. si Siti..
lah berapo malam nedo keluar-keluar  jak  kamar o.. suatu malam di tanyonyo ke Siti..
"nak, kaban tu  ngapo nedo keluar-keluar kamar lah berapo malam ini ??
Jawan anak gadis "Aku dang belajar bak.."
Pok masih curiga.. mang Dulah bekecek..syukurlah kalu ma itu..

Besok malamo mang Dulah ngintip ke kamar anak gadeso.. apo nian nu digawekan
anako ini.. nah ngapo jemo belajar tp merapat ke dinding kamar, sambil
muluto nempel ke dinding nu belubang (mungkin memang sengajo lubang yo he
he)..lo jemo beciuman.. lusonyo selepas magrib.. mang Dulah minta tolong ngan Siti..mita belikan rokok "belikan  bak siong yo.. (diwarung nu agak jauh jak di rumaho)..
Ca anak gadeso berangkat, berenggota mang Dulah masuk ke kamar Siti.. dibukao kaen o.. ditempel kenyo pantato ke bolongan dinding itu.. nedo berapo lamo dari balik dinding itu teraso ado nu nempel- nempel...aso ya buritku ru..  !!

Sambil bebisik ado suaro jak di belakang dinding itu.. dek..dek.. kaban tadi
pai udem makan apo...? .. ngapo agak lain embau mulut kaban  malam ini.. hk hk
hk.. puas nian ati mang Dulah..

SK Siluman Honorer Di Empat Lawang

TEBING TINGGI – Tenaga honorer untuk kategori 2 (K-2) Empat Lawang, Sumatera Selatan, dinilai ganjil. Diduga banyak SK honorer siluman.
“Saya melihat ada keganjilan pada pengumuman K-2 ini,” ujar Dedi Hariyanto, anggota DPRD Empat Lawang, Minggu (28/4) Kemarin.
Dikatakannya, ada beberapa laporan warga soal honorer K-2 yang memiliki surat keputusan (SK) kerja dari tahun 2005, sementara keberadaannya diketahui baru pada 2008.
“Ini membuktikan SK penugasan palsu. Untuk itu,perlu seleksi berkas secara selektif tanpa membedakan antara yang satu dengan lainnya,” imbuhnya.
Kondisi ini patut diperhatikan BKD dan inspektorat. “Jangan sampai terjadi kesalahan dalam penetapan status sebagai tenaga honorer K-2. Karena hal ini bisa menyebabkan kesalahan fatal,” ujarnya.
Kepala BKD Empat Lawang, Januarsyah Hambali menegaskan, pihaknya sudah sangat selektif dalam mengajukan 500 lebih honorer K-2. Bahkan, semua laporan dicocokkan datanya sehingga kemungkinan adanya kesalahan sangat kecil.
“Kita terbuka untuk sanggahan dan keluhan. Jika memang masyarakat merasa ada keganjilan, silakan lapor kepada BKD Empat Lawang,” ungkapnya.
Dikatakan, pihaknya sudah menunggu proses penyanggahan sejak bulan lalu hingga 26 April 2013.
“Kita berikan waktu yang cukup lama, tetapi tidak ada yang menyanggah. Jika memang ada laporan tentang Honorer K-2 khususnya masalah SK, maka BKD sangat terbuka, baik itu lisan, SMS maupun surat sanggahan,” jelasnya.
Tetapi, waktu yang ditentukan untuk proses penyanggahan sudah berakhir.
“Proses penyanggahan sudah selesai. Bulan Mei, kita akan kirim lagi data 500 lebih berkas honorer K-2 yang kemudian akan diumumkan menjadi peserta tes CPNS 2013,” pungkasnya. (irw/ce4)
——————————————

Sumber : jpnn.com

Empat Lawang Milih Rajo Kecik

Tinggal beberapo bulan agi  daerah kito Kabupaten Empat Lawang, ( Pemerintah Provinsi Sumatera Selatan) nak  melaksanokan Pesta Demokrasi (Pilkada).

Dalam tulisan kali ini  nu pengen ku cobo bahas adalah tentang olok mano seharus o seorang Kepala Daerah  melangkah di awal waktu dio la dilantik dan resmi menjadi Kepala Daerah, untuk menghilangkan kesan selamo ini bahwa sejak otonomi daerah diberlakukan, Kepala Daerah menjadi Rajo kecik di daerah o, nu ngatur birokrasi pemerintahan o semau dio bae, tanpa memperhatikan dan berpedoman pada aturan hukum nu ado dan berlaku.

Beberapao bukti riel nu mendasari tudingan masyarakat kito bahwa Kepala Daerah/ Bupati nyadi Rajo Kecik di daerah o antaro lain :

• Ketika baru  dilantik nyadi Kepala Daerah, biasonyo langkah pertamo nu dilakukan la Kepala daerah nu baru tu pasti  melakukan mutasi pejabat struktural di lingkungan birokrasi pemerintahan, bukanno menyusun program kegiatan sesuai ngan janji kampanye nu dio diucapkan waktu  menarik simpati masyarakat supayo milih dio. Bongkar pasang pejabat / mutasi pejabat nu dilakukan la Kepala Daerah baru, terkesan semau dio bae, tinggal lok  rajo kecik nu  nuan kekuasaan dan kewenangan mutlak, tanpa ado jemo atau aturan hukum nu harus ditaati. 
• Dalam mutasi pejabat nu dilakukan, bukti riel menunjukkan bahwa penempatan pejabat nedo dilandasi aturan hukum kepegawaian, ini nampak jelas kito kinaki dengan membebastugaskan (menonjobkan) pejabat, terutama pejabat esselon II yang menduduki jabatan Kepala SKPD (Satuan Kerja perangkat Daerah) tanpa sebab nu jelas, tanpa melalui proses hukum sesuai aturan kepegawaian. Membebas tugaskan seorang pejabat.
•  Penempatan Pejabat struktural terutama lingkup Kepala SKPD. (esselon II), pulo nedo didasari atas tingkat kompetensi nu dimiliki la masing-masing individu pejabat. Penempatan pejabat lebih didasari atas kemauan dari Kepala daerah, bukano atas kemampuan nu dimiliki la masing masing individu. Para pejabat nu ditempatkan menjadi Kepala SKPD, terutama pada SKPD nu dianggap strategis, pastilah individu pejabat nu memliki keterkaitan hubungan ngan Kepala Daerah/ Bupati, apo itu keluargo dekat, keluargo sedusun, kanco se organisasi, separtai, se profesi,  atau jemo nu berasal jak di partai pengusung waktu dio nyalonkan diri nyadi Kepala daerah. Lingkaran inilah nu selalu mempengaruhi kebijakan nu diambek dan diterapakan la Kepala daerah nu ujong-ujongo berpengaruh terhadap jalanno pemerintahan ngan pembangunan nu dang atau nak di gawekan.  

 Ado sebuah pemeo nu ngatokan, adalah wajar kalu seorang Kepala daerah nontot dan menempatkan “jemo-jemonyo” di Birokrasi Pemerintahan dengan alasan dan tujuan agar segalo proses perencanoan dan pelaksanaan program pemerintahan dan pembangunan pacak bejalan lancar. Anggapan ngan pendapat lok  itu nedo pacak  dibenarkan kareno, sesungguh o kemampuan nu harus dimiliki la  seorang pemimpin/ Kepala Daerah selaku Kepala Pemerintahan di Daerah adalah kemampuan untuk mencari dan meyeleksi serto menempatkan para pejabat nu la ado di daerah, bukan dengan sengajo menempatkan pejabat nu diinginkan atau “mengimport” pejabat jak di daerah lain sesuai ngan keinginan dio dewek, tanpa mempertimbangkan tingkat kompetensi nu dimiliki pejabat nu bersangkutan. 

Tindakan dan kebijakan Kepala Daerah nu lok ini, sangat merugikan pejabat nu ado, nu memang memiliki pengetahuan, kemampuan ngan pengalaman dalam bidango, namun tergeser ngan kepentingan Kepala Daerah. Keadaan ini pulo tentu akan bedampak pada kelancaran pelaksanaan tugas-tugas pemerintahan kareno pejabat nu ditempatkan Kepala Daerah belum tentu memiliki pengetahuan, kemampuan dan tingkat kompetensi nu sesuai ngan bidang tugas nu dio emban.

Diantaro para kandidat calon pemimpin/Kepala Daerah, khusus o dalam Pilkada mendatang di daerah kito Empat Lawang, beberapo diantaro namo nu muncul  merupakan pemimpin nu masih menduduki jabatan kepemimpinan Kepala Daerah, terkait ngan ini, tentu kita sudah mafhum lok mano performance kepemimpinan nu la diterapkan selamo dio menduduki jabatan kepemimpinan itu, apokah dio la menampakkan jati dirio sebagai pemimpin nu berkualitas dan amanah atau nedo, apokah selama ini kepemimpinannya telah membawa/memberikan kesan baik bagi masyarakat atau nedo. 

Untuk dapat mengetahui hal tersebut tentuo kito harus pacak melihat dan memiliki tolak ukur nu jelas antaro lain dengan nginaki ngan ngbandingkan antara teori kepemimpinan (kepemimpinan birokrasi) dengan realita/ kenyataan nu diptaktekkan la pemimpin tersebut. Tolok ukur dimaksud antara lain dengan melihat dan memperhatikan cirri-ciri kepemimpinan secara teoritis dan ciri ciri kepemimpinan nu ado dan melekat serto dinampakkan dalam praktek kepemimpinanno.

1. Kejujuran (honest) yaitu sifat nu berhubungan ngan keyakinan bahwa pemimpin pacak dipercayo, pacak dipegang kato-katonya atau janji-janjio, dan pemimpin nedo galak besandiwara. Kejujuran pacak membangun integritas jak di seorang pemimpin. Integritas berarti apo bae nu dikatokan la seorang pemimpin selalu dilaksano keno. Pemimpin nu memiliki integritas pacak  menampakkan sikap konsisten dalam kato ngan tindakan.
2. Pandangan ke depan (Forward Looking), yaitu pemimpin diharapkan mempunyai pendangan ke depan dan perhatian terhadap maso depan Daerah. Jelas bahwa pemimpin harus memahami kemano arah organisasi nu nyadi sasaran, Kemampuan memandang ke depan adalah kemampuan seorang pemimpin untuk menetapkan atau memilih tujuan. Pemimpin nu diharapkan mempunyai orientasi nu alap tentang maso depan.
3. Kompeten (Competent), yaitu kemampuan seseorang pemimpin melakukan sesuatu hal, kareno adonya level motivasional nu terkandung atau kemauan ngan kemampuan jemo untuk mendemonstrasikan kinerja efektif. Sifat pemimpin nu diharapkan adalah mempunyai kompetensi.
4. Inspirasi (Inspiring), yaitu seorang pemimpin nu antusias, penuh semangat, ngan berpandangan positif tentang maso depan, mereka diharapkan mampu memberikan inspirasi kepada pengikut o. nedo cukup hanya mempunyai impian tentang maso depan, tetapi pulo pacak menyampaikan wawasan dengan cara tertentu nu antusias, berenergi.

 Inilah sebagian kecik jak di ciri-ciri kepemimpinan nu diharapkan, dan masih banyak ciri-ciri lain nu memang harus ado dan melekat dalam diri seorang pemimpin dan hal ini pulo tentu o harus disesuaikan ngan situasi dan kondisi lingkungan dimano dia nyadi seorang pemimpin. Kareno dalam memperhatikan dan mengevaluasi kinerja seorang pemimin (Kepala Daerah) harus pula diintegrasikan dengan situasi dan kondisi wilayah/daerah serto budaya lokal /budaya politik lokal nu ada dan berkembang di daerah masing-masing, Dengan mempetimbangkan hal tersebut, maka Insya Allah kito pacak  mengetahui dan memahami, apokah Kepala daerah nu dang berkuaso dan ingin mencalonkan diri dan/atau dicalonkan menjadi Kepala Daerah,ditingkat wilayah/daerah dimana saat ini dio menjadi Kepala daerah atau di tingkat yang lebih tinggi, apokah nu bersangkutan masih layak mendapatkan kepercayoan rakyat untuk meneruskan jabatan kepemimpinannya / menjadi pemimpin di tingkat wilayah/daerah nu lebih tinggi, atau nedo sejatio, bagi seorang pemimpin lebih-lebih untuk menjadi pemimpin pemerintahan (birokrasi pemerintahan) seseorang nedo bae harus memenuhi syarat dan cirri-ciri kepemimpinan bae, tapi maseh banyak hal lain nu harus diketahui dan dipahami untuk kemudian diterapkan,  misal o nu menyangkut tugas, fungsi ngan peran kepemimpinan, teori kepemimpinan pemerintahan, gaya kepemimpinan pemerintahan, perilaku kepemimpinan, kepemimpinan dan motivasi, kepemimpinan dan konplik, kepemimpinan dan kinerja pelayanan, dan masih banyak lagi hal lainnya nu  harus diketahui dan dikuasoi kemudian untuk diterapkan dalam sebuah pemerintahan. 

" maju tak gentar... membela nu bayar". (Jangan kito di galak di buyani) pemimpin nu diharapkan dan dinantikan masyarakat adalah pemimpin nu pacak  membedakan dan menempatkan antara keinginan dengan kebutuhan.

Sekelumit Kenangan Di Masa SMA

Tiga belas tahun lalu, disebuah ruang yang terisi penuh dengan orang-orang yang baru. Pertama kali kami bertemu, Asing dan memang belum pernah bertemu sebelumnya, tak saling kenal satu sama lain. Aneh rasanya, saat tersenyum dan berbincang tentang hal yang tak terlalu penting dengan orang-orang baru ini. Tapi siapa sangka orang-orang ini lah yang ternyata pernah mewarna masa indah SMA ku.

Kenangan Masa SMA benar-benar sulit untuk dilupakan. Begitu banyak kenangan masa SMA bagi saya pribadi juga bersama teman dan sahabat yang telah dilalui. Masa dimana kita pertama kali merasa dewasa, merasa bukan anak kecil lagi. Masa penuh kreatifitas, masa pemberontakan, persahabatan dan juga.. cinta.
Aduh.. sebenarnya agak sulit nih nulis postingan ala diary. berhubung dorongan hati dan demi kelangsungan blog sederhanaku ini maka saya coba menulis tentang kenangan masa SMA ini, maaf ya kalau tulisannya kurang berkenan dihati para sahabat pembaca.

Pada waktu awal masuk SMA, saya termasuk siswa yang pemalu dan pendiam, dengan rambut disisir ke samping, saya terlihat sangat biasa dibanding teman-teman yang mulai berambut gondrong dan slengean. Satu demi satu kita saling mengenal dan akrab. Sungguh suatu perasaan yang luar biasa bisa berteman dan bergaul di saat pertama kali kita merasa dewasa.

Yongki Saputra (almarhum), Indra Setiawan, Yayan Sugianto, Beni Irawan, Hariadi, Glang adalah beberapa sahabat karibku. Kita selalu memulai segala hal baru bersama, menggat..alias kabur dari sekolah, ngecengin cewek dll. untungnya, anak-anak jaman dulu  tidaklah senakal anak sekarang, belum ada narkoba, dan.. setidaknya kita-kita masih menghormati orang tua. kalo sekali-kali merokok di sekolah sih pernah juga.. hehe. dasar!!
Kabur pada jam sekolah pernah juga kita lakukan, gampang banget kalo jaman dulu, soalnya jendela-jendelanya jarang ada yang pake teralis kaya sekarang. .. udah biasa.

Sekali-sekali  ataupun kadang-kadang hampir  sering buat acara kumpul-kumpul, hal yang memupuk kebersamaan dan juga..persahabatan. benar-benar membentuk rasa saling peduli, toleransi dan juga rasa petualangan sebagai laki-laki sejati (hehe..bukan iklan merk rokok yach). tempat favorit kita jaman dulu adalah  Ayek (Sungai) Lintang dan  Batu Ladong .

Satu lagi bumbu kenangan yang sulit dilupakan, apalagi kalo bukan cinta pertama. Setiap ingat hal ini saya selalu tersenyum sendiri, benar-benar dahsyat. Dahsyat perasaannya doang, aksinya mah..banyak kikuknya..hahaha. Maklum cowok-cowok jaman dulu masih malu-malu, masih kenal sopan santun. Boro-boro ciuman, pegang tangan aja udah berjuta rasanya.. ga dicuci-cuci tuh tangan berapa hari, saking demennya...hehehe. kalo ngapelin pasti rapih, ketemu sama bapaknya dulu.. ditanya macam-macam. berat brur perjuangan cowok jaman dulu, segala sesuatunya harus penuh tanggung jawab, ga seenaknya kaya sekarang anak orang main bawa aja. Ritual pacaran yah masih sama lah, nonton, makan jalan-jalan, ujan-ujanan..Hahaha.

Itulah sekelumit Kenangan Masa SMA saya, bersama teman, Sahabat dan pacar pertama tentunya. Nostalgia yang indah untuk di kenang. Saya berharap, semoga teman-teman dan para sahabat sekarang ini selalu dalam keadaan sehat wal afiat dan penuh kebahagiaan.
 Rasanya kami ingin mengulang masa-masa itu. Ke masa-masa kami menghabiskan hari bersama, berbagi cerita baik suka maupun duka, tertawa bersama, menangis bersama. Kami tahu, kami tak akan pernah sanggup memutar waktu, tapi satu yang pasti, kenangan itu akan selalu terpatri.

Terima kasih banyak Untuk Semua Teman Alumnus SMANSA Pendopo angkatan 2003. Untuk segala canda, tawa, peluk, tangis, dan emosi. You guys are really really irreplaceable.

Perjalanan Hidup Seorang Anak Gembala Dari Lintang Empat Lawang

Senja memerah di ufuk barat. Pertanda malam akan segera datang. Kudengar kicauan burung menyanyikan lagu sendu. Aku menoleh kebelakang. Melepaskan pandangan ke arah jalan yang telah kutempuh. Aku menarik nafas dalam. Begitu panjang perjalanan yang pernah kulalui. Ribuan jurang telah kuturuni. Ribuan bukit telah kudaki. Ribuan mil laut telah kuarungi. Berbagai halangan dan rintangan telah kusingkirkan. Perjuangan ini memang tidak mudah. Bermandi keringat dan air mata. Keberhasilan bergantung pada peluang yang tersedia. Dan peluang selalu bersembunyi dibalik tantangan. Karena itu hanya orang-orang yang berani menghadapi tantangan itulah yang akan memperoleh peluang untuk mencapai keberhasilan. Aku bersyukur kepada Allah atas keberhasilan yang pernah kucapai. Begitu banyak anugerah Allah yang telah kunikmati. Menjelajahi bumi Allah yang terbentang luas. Hampir semua kota di tanah air telah kudatangi. Semua negara tetangga telah kukunjungi.

Bahkan negeri-negeri yang jauh, lebih dari dua kali lipat perjalanan ke Jeddah, Arab Saudi. Seperti Rio de janeiro, Brazil. San Francisco, New York, Hawai, Huston, Colorado, Grand Canyon Nevada, Las Vegas. Entah apa lagi. Semua sudah menjadi masa lalu. Kini aku kembali berada di tanah air. Esok mungkin sudah berada kembali ke kampung halaman, Tanjung Tawang, Lintang Empat Lawang. Negeri para jagoan. Tempat empat jagoan bersatu menjaga bumi yang subur makmur. Dengan sungainya yang tak pernah kering. Dengan hasil buminya yang berlipah-ruah. Dengan hewan ternaknya yang berkeliaran aman di sekitar pedesaan. Dengan penduduknya yang ta’at beribadah. Dengan anak-anak dan remajanya yang sangat memuliakan orang tua-tua serta sangat mengagungkan kebesaran Nabi Muhammad SAW dan keagungan Allah SWT. Tak ada penjudi. Tak ada pencuri. Apalagi perampok. Tak ada minuman keras. Apalagi Narkoba. Tata krama pergaulan yang ramah dan sopan. Namun tegas dan keras dalam membela kebenaran. Nedo muno mati jadia. Selalu siap mati demi membela kebenaran. Kewajiban Amar ma’ruf Nahi Munkar benar-benar terpatri di setiap jiwa umat. Jangankan melakukan perbuatan yang merugikan orang lain, merokok ditengah hari di bulan puasa saja akan mendapat teguran yang keras. Semua berlomba meraih redho Allah.
Tapi itu dulu. Dulu sebelum aku pergi merantau meninggalkan kampung halaman. Berat rasanya untuk kembali ke tempat itu. Karena segalanya sudah berubah. Semua berawal dari kebijakan pemerintah Orde Baru. Lembaga adat ke-pasirah-an sebagai kepala marga yang dipilih secara langsung oleh penduduk yang selalu tampil dalam menyelesaikan berbagai masalah dihapuskan. Sebaliknya judi secara nasional disiarkan hingga ke plosok pedesaan dan wajib diamankan oleh aparat. Video porno yang merusak generasi muda disewakan bebas oleh aparat pada awal masuknya jaringan televisi ke pedesaan. Para ustad yang menentang diintimidasi dengan sebutan ekstrim kanan sehingga banyak sekolah-sekolah agama bubar karena dianggap sebagai tempat para ustad memprovokasi masyarakat untuk menentang kebijaksanaan pemerintah.
Hanya dalam kurun waktu tiga puluh tahun, perubahan mulai terlihat nyata. Hampir semua sekolah agama rontok alias bubar. Bahkan Sekolah agama madrasah ibtidaiyah yang berpuluh tahun kucoba pertahankan demi pendidikan agama para tunas bangsa serta merta dijadikan sekolah pagi sehingga muridnya jauh berkurang karena tak bisa lagi sekolah rangkap seperti dulu. Pagi sekolah dasar, siang sekolah agama. Sehingga peluang untuk belajar berjudi dan mencuri bagi anak-anak akan berkurang. Dan para orang tua dapat bekerja dengan tenang di ladang tanpa kehawatiran anak-anaknya melakukan hal-hal yang dapat merugikan masa depannya. sekarang para orang tua tak lagi mewajibkan anak-anaknya belajar sholat dan mengaji. Mereka lupa bahwa anak yang salah didik justru dapat menjadi musuh di dunia dan akhirat. Banyak anak yang tega membunuh orang tua karena ingin menguasai harta warisan sebelum waktunya. Dan di akherat kelak mereka pasti menyalahkan kedua orang tua dan akan menyeret kedua orang tuanya ke neraka karena tidak memberikan pendidikan agama.
Bahkan tak jarang para orang tua justru memberikan contoh secara nyata kepada anak-anaknya bagaimana cara memperoleh rezeki yang diharamkan Allah dengan judi dan mencuri. Mengambil hasil tanaman orang lain di kebun orang di tengah hutan tanpa meminta izin terlebih dahulu seolah-olah tanaman itu tumbuh dengan sendirinya. Meminjamkan uang dengan bunga yang sangat tinggi (pancing gendam/ Riba). Bila meminjam sesuatu tidak mau mengembalikan dan dianggap milik sendiri dan berharap yang punya lupa. Kalau menghutang tidak mau membayar bahkan kalau ditagih langsung marah. Melakukan pembiaran terhadap berbagai kemaksiatan yang ada disekitar lingkungannya dan membiarkan anak membawa harta yang dapat diduga milik orang lain ke rumah seolah-olah menyetujui adanya kemaksiatan dan perbuatan tercela itu. Semua contoh buruk tersebut akan mengendap dalam ingatan anak-anak dan akan dipraktekkan di masa depannya. Karena itu tidak mengherankan bila para anak muda tak lagi mencintai mesjid untuk beribadah karena orang tua mereka sendiripun tak pernah mencontohkan.
Juga semakin sulit menemukan para ustad yang bertanggung jawab. Bahkan tak berani secara tegas menyatakan bahwa tidak sholat itu kafir karena takut dibenci dan disisihkan dari pergaulan. Sehingga kata kafir diganti kufur. Lebih parah lagi ada ustad yang tanpa sadar membohongi umat dengan mengatakan bahwa kalau berpuasa sebulan romadhon maka diampuni segala dosa dan kembali suci seperti bayi yang baru lahir. Entah ayat mana yang mereka jadikan dalil. Akibatnya selama sebelas bulan umat bebas melakukan berbagai dosa. Toch nanti pada bulan puasa akan diampuni segala dosa dan kembali suci seperti bayi. Kewajiban zakat tak pernah diberitahukan kepada umat. Padahal dalam ayat sholat selalu bergandengan dengan kewajiban zakat. Akibatnya umat tidak lagi menganggap zakat sebagai kewajiban. Sehingg fungsi sosial untuk membantu meringankan beban sesama umat terlupakan.
Meskipun tau bahwa tidak semua umat memiliki tafsir Al-Qur’an dan tak mengerti bahasa Arab, tapi tak mau menjelaskan makna bacaan ayat Al-Qur’an yang diajarkannya melainkan lebih mengutamakan cara membaca dan panjang pendeknya. Akibatnya umat tidak dapat memahami maksud yang terkandung dalam Al-Qur’an. Sehingga tidak mungkin dapat melaksanakan aturan Allah dalam kehidupan nyata sehari-hari. Mengajarkan Amar Ma’ruf Nahi Munkar dianggap tabu. Karena takut dituduh teroris. Asal umat sudah sholat cukuplah. Bahwa mereka melakukan STMJ, Sholat Terus Maksiat Jalan, itu urusan masing-masing. Akibatnya, perlahan tapi pasti, umat tersesat semakin jauh.
Dan hasil karya pemerintah orde baru itu sudah semakin nyata. Judi tak lagi dibenci. Bahkan disukai oleh segenap lapisan masyarakat. Besar kecil tua muda laki perempuan, hampir semua menjadi penggemar judi. Mereka tak sadar setiap rupiah yang diperoleh dengan tetesan keringat hasil pertanian dengan mudah disetorkan ke orang lain para bandar judi togel entah dimana mereka berada. Pencurian dan perampokan pun meraja-lela tak kenal waktu dan tempat lagi. Tak ada sejengkal tanah pun aman dari pelaku kejahatan. Hasil kebun dijarah. Hewan ternak dicuri. Harta dalam perjalanan dirampok. Tak ada yang dapat mereka lakukan selain memetik hasil kebun seperti kopi dan durian sebelum waktunya meskipun harganya murah karena mutunya rendah lantaran dipetik sebelum waktunya dari pada kedahuluan para pencuri yang semakin sulit ditandai karena hampir semua melakukan. Tak lagi memelihara hewan ternak, meskipun hanya ayam. Karena selalu menjadi sasaran pencuri. Ke depan, mungkin tak mau lagi bercocok tanam karena selalu didahului pencuri. Lalu, bagaimana cara mereka untuk bertahan hidup?. Merampok, bila perlu membunuh, siapa pun yang lewat di setiap jalan yang sepi di antara desa yang satu dengan desa yang lain.
Itulah fakta dan latar belakangnya. Lalu apa solusinya?.
Pasti banyak yang tau jawabannya. Yakni, Pertama, Agama. Hijrah kembali menjadi umat Islam yang kaffah. Islam yang utuh. Melaksanakan segala perintahnya dan menjauhi semua larangannya. Sesuai dengan firman Allah dalam kitab suci Al-Qur’an surat Al-Baqarah Ayat : 208. “Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu ke dalam Islam keseluruhan, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaitan. Sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu”.Tetapi permasalahannya, apa yang harus dikerjakan sekarang agar bisa makan hari ini?. Agama tentu saja hanya merupakan kebutuhan rohani. Sementara kebutuhan tubuh untuk makan tidak dapat ditunda-tunda. Bukankah sudah ada program RASKIN?. Benar. Tapi cara pengelolaannya yang salah. Raskin dijadikan sumber penghasilan tambahan bagi aparat. Raskin juga diuangkan untuk dijadikan alat taruhan judi togel. Raskin juga sama sekali tidak mendidik masyarakat untuk berusaha sendiri mencari rezeki dalam jangka panjang. Rakyat perlu irigasi dan penyuluh pertanian serta pemasaran hasil bumi. Seharusnya raskin dijadikan sarana untuk mengatasi kondisi dalam keadaan darurat. Untuk itu dibuat dapur umum di setiap desa agar semua orang dapat makan.
Kemudian setelah makan, semua diwajibkan mengerjakan sawah dan ladangnya masing-masing. Jangan ada yang santai di rumah kecuali wanita dan anak-anak. Anak usia sekolah wajib digiring ke sekolah. Bila usianya tak memungkinkan lagi di sekolah negeri, masuk Sekolah agama swasta yang tidak membatasi usia sekolah. Bagi remaja yang sudah tamat sekolah dan tidak melanjutkan ke perguruan tinggi wajib ikut ke ladang membantu orang tua. Bagi yang tak punya lahan sawah dan ladang dapat mengerjakan sawah dan ladang milik orang lain dengan perjanjian bagi hasil. Tanam padi, sayuran atau jagung. Bagi yang tak punya sawah dan ladang dan tak memperoleh lahan tidur milik orang lain untuk dikerjakan, dapat memelihara dan mengembalakan ternak milik orang lain dengan bagi hasil. Bila memiliki kejujuran dan tanggung jawab, pasti ada orang yang bersedia mengeluarkan modal untuk beternak dengan bagi hasil tersebut. Yang penting, jangan sampai baru satu bulan sudah dijual dan pura-pura dicuri orang. Bila itu semua tak mungkin, bawa dacing tenteng dan karung goni pergi ke pasar tradisional, (Kalangan). Ada cabe beli. Ada kemiri beli. Ada jeruk beli. Ada kopi beli. Keesokan harinya jual ke kota. Tentu saja sebelum beli tanya dulu harga jual dan ongkos kendaraan. Dan lain sebagainya. Masih ada sejuta cara untuk mencari harta secara halal. Terakhir jadi buruh tani atau kuli panggul. Bukankah Allah sudah menjanjikan bahwa setiap mahluk bernyawa Allah jamin rezekinya.
Bila program ini dijalankan, dalam waktu empat bulan kemudian, pasti semua penduduk sudah menikmati hasil usahanya sendiri baik berupa beras, jagung maupun sayur-sayuran. Demikian juga bagi yang beternak. Pasti sudah bertambah dan sudah ada yang bisa dijual. Dengan demikian peminat raskin di dapur umum akan berkurang. Sehingga dana yang tersedia dapat digunakan untuk keperluan lain yang tak kalah pentingnya. Misalnya untuk meningkatkan kualitas kesehatan dengan membelikan dan membuat peralatan buang air besar di setiap rumah tangga. Agar tak lagi mencemarkan air sungai yang memiliki fungsi ganda tersebut ; tempat mandi, tempat mencuci, tempat mengambil air untuk minum dan masak, terutama di musin kemarau, dan .. tempat buang air besar seluruh penduduk desa yang dilaluinya. Sehingga setiap musim kemarau, warga lintang minum air kotorannya sendiri.
Bersamaan dengan itu para ustad juga perlu diingatkan, bahwa pekerjaan mereka sangat mulia. Mereka adalah pewaris nabi dan para ulama. Di tangan mereka umat menggantungkan diri. Mereka adala panutan dan tauladan bagi umat. Karena itu mereka mutlak harus bertanggung jawab dengan profesinya. Mengenai kewajiban sholat hadisnya sangat jelas, Bainal Kupri wal Iman, tarkus sholah. Batas antara kafir dan beriman adalah meninggalkan sholat. Dalam hadis yang lain juga ditegaskan bahwa kelak di akhirat, yang diperiksa pertama adalah sholat. Bila sholat tak dikerjakan maka semua amalannya tidak akan diperiksa lagi alias nyemplung ke neraka. Mengenai Amar Ma’ruf Nahi Munkar, Allah dengan tegas menyatakan dalam surat Ali Imran Ayat : 104 “Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar. merekalah orang-orang yang beruntung”.
Sejalan dengan firman Allah ini, junjungan kita nabi Muhammad SAW juga bersabda : Dari Huzaifah bin Yamani ra. bahwa Rasulullah saw. bersabda: "Demi Yang jiwaku berada di tangan-Nya. Sungguh kalian harus menyuruh berbuat ma'ruf dan mencegah dari kemungkaran atau Allah akan mempercepat azab dari-Nya lalu kalian berdoa tetapi tidak akan dikabulkan." Tirmizi, hadis nomor 2169. Melalui hadis ini Rasulullah dengan tegas menyatakan bahwa bila tak ada lagi yang mau melakukan amar ma’ruf nahi munkar, maka ; 1. Allah akan mempercepat azabnya. Salah satu azab Allah adalah hilangnya rasa aman seperti yang terjadi saat ini di empat lawang. 2. Doa tidak dikabulkan.
Dan yang lebih fatal lagi, yang seharusnya disampaikan oleh para ustad kepada seluruh umat, adalah firman Allah dalam surat Ali Imran:142 “Apakah kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum nyata bagi Allah orang-orang yang berjihad diantaramu dan belum nyata orang-orang yang sabar”. Memang ada juga ustad yang berani menyerukan jihad. Tapi saking takutnya dengan tuduhan sebagai teroris, pengertian jihad disederhanakan menjadi jihad melawan hawa nafsu. Padahal jihad yang sebenarnya tidaklah sesederhana itu. Jihad juga bermakna Memberantas yang batil dan menegakkan yang hak. Dan Allah menjanjikan sorga bagi siapapun yang melaksanakan jihad ini. Seperti apa sih sorga itu?. Dalam surat Al-Baqoroh ayat 25. “Dan sampaikanlah berita gembira kepada mereka yang beriman dan berbuat baik, bahwa bagi mereka disediakan surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya. Setiap mereka diberi rezki buah-buahan dalam surga-surga itu, mereka mengatakan : "Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu." Mereka diberi buah-buahan yang serupa dan untuk mereka di dalamnya ada isteri-isteri yang suci dan mereka kekal di dalamnya”.
Ini berarti, hukuman penjara sebagai resiko yang harus diterima oleh orang yang melaksanakan perintah jihad, sama sekali tidak sebanding dengan kenikmatan sorga yang Allah janjikan. Sedangkan mengenai kematian karena melaksanakan jihad sudah pasti memperoleh imbalan sorga dari Allah. Namun mengenai ajal, Allah sudah menegaskan dalam Ali Imran ayat 145 :“Sesuatu yang bernyawa tidak akan mati melainkan dengan izin Allah, sebagai ketetapan yang telah ditentukan waktunya”. Jadi, seandainya ada diantara penduduk yang beriman, mau menunggu ditempat yang sepi diantara dua desa, dengan niat berjihad untuk mencegah terjadinya perampokan di tempat itu, Allah menjamin sorga baginya karena melaksanakan jihad amar ma’ruf nahi munkar, dan dia tidak akan mati melakukan jihad itu kecuali dengan izin Allah.

Kedua, hapuskan judi. Karena judi adalah sumber dari segala kejahatan umat. Judi mengakibatkan sipelaku kehilangan akal sehat. Membuang uang untuk sesuatu yang tidak pasti. Judi membuat orang jadi melarat karena semua harta termasuk harta mertua pun bisa terjual karena kalah judi. Karena judi orang bisa jadi pencuri. Perampok, penipu dan sebagainya. Tak ada pilihan lain, judi harus dihapuskan dari bumi empat lawang. Bagi yang terlanjur mendarah daging sehingga tak bisa lepas lagi dari judi, silakan pergi ke Singapura atau ke Malaysia dimana judi memang dihalalkan dan difasilitasi. Lalu siapa yang harus menghapuskan judi tersebut?. Yang paling utama tentu saja pemerintah dengan dukungan aparatur keamanan setempat. Tapi langkah ini tak mungkin berhasil tanpa dukungan seluruh masyarakat. Oleh karena itu masyarakat harus dilibatkan dalam pembasmian judi. Setiap orang yang melaporkan adanya perjudian harus dilindungi dan diberi hadiah apabila ternyata laporannya benar. Bagi mereka yang tertangkap tidak ada perdamaian, semua harus dihadapkan ke meja hijau dan dijebloskan ke penjara.
Dan yang ketiga atau terakhir, tegakkan hukum tanpa pandang bulu. Siapapun dia, bila melakukan pelanggaran hukum harus dipenjarakan. Termasuk para pelaku dan penyelenggara judi dalam bentuk apapun. Termasuk para pembeli dan penjual minuman keras. Termasuk para pemakai dan pengedar Narkoba. Termasuk para pencuri kopi dari pohonnya dan pembeli kopi basah hasil curian itu. Pemerintah harus menyediakan dana yang memang berasal dari uang rakyat tersebut untuk meningkatkan operasi penegakan hukum dengan mengerahkan seluruh kekuatan aparatur keamanan yang ada dan dukungan sepenuhnya masyarakat melalui kotak pengaduan, telpon dan internet pengaduan dengan jaminan penuh keamanan bagi setiap pelapor dan imbalan hadiah bagi mereka yang berani membela kebenaran dengan membantu pemerintah menghapuskan segala bentuk kemaksiatan di muka bumi.
Kesimpulannya adalah, tidak ada alasan untuk berputus asa. Selalu ada jalan untuk mengatasi setiap persoalan. Penyebab utama kemerosotan moral di bumi empat lawang adalah karena menjauh dari ajaran agama. Tapi jalan menuju kembali ke ajaran agama tak mungkin dapat dilakukan tanpa melakukan pembenahan total terhadap situasi dan kondisi kehidupan masyarakat sehari-hari. Karena itu disamping dilakukan peningkatan kualitas keimanan melalui pendidikan agama dan pengajian di setiap desa, juga disertai dengan langkah peningkatan kesejahteraan masyarakat serta penegakan hukum secara tegas dan konsekwen tanpa pandang bulu terhadap segala bentuk kemaksiatan. Dan ini merupakan AMAR MA’RUF NAHI MUNKAR. Ini perintah Allah. Barang siapa berjihad untuk menjalankan perintah Allah, baik yang hidup maupun yang tewas karena itu, Allah telah menjanjikan sorga. Dan semua tau, Allah tak pernah ingkar janji. Semoga saja tulisan ini dapat menggugah hati setiap orang yang masih tersimpan setitik iman dalam jiwanya, untuk bangkit memenuhi seruan Allah, melakukan Jihad fi sabilillah, menegakkan syareat Allah di muka bumi. Demi mengharapkan redho Allah. Insya Allah.
Hingga saat ini aku masih belum memutuskan langkah apa yang akan kutempuh selanjutnya dalam mengisi hari-hari pensiunku. Alhamdulillah kedua anakku sudah menyelesaikan pendidikan di perguruan tinggi. Yang tua sudah bekerja mengikuti jejakku di Direktorat Jenderal Imigrasi Kementerian Hukum dan Hak asasi Manusia. Sementara yang kecil baru akan di wisuda bulan Mei 2013 yang akan datang. Ada keinginan untuk bergabung dengan partai politik dan memperebutkan kursi di Senayan, untuk ikut membenahi negeri ini dari dalam. Karena teriakan dari luar gedung itu sangat sulit didengar sampai ke dalamnya. Tapi menyadari betapa besarnya biaya yang harus dikeluarkan, sepertinya aku harus berpikir dua kali. Dari pada uang yang hanya sedikit dan hilang sia-sia, lebih baik digunakan untuk hal lain yang lebih bermanfaat. Sementara rencana untuk kembali ke desa guna memperbaiki kondisi sosial ekonomi di kampung halaman, masih terhalang beban keluarga karena kedua anakku belum berumah-tangga. Karena itu untuk sementara kuputuskan untuk beristirahat di rumah sambil menunggu gaji pensiun turun dengan pangkat pengabdian golongan IVd, dengan meningkatkan peribadatan, bergabung bersama jemaah terdekat di luar komplek perumahan. Kisah anak pak Andigh nak nyadi rajo pun, selesai sudah. Balik dusun, ngulang nyawat agi. Alhamdulillah. (Yans Zailani ).

 

Koreksi Penyakit Sosial Di Lintang Empat Lawang

Posting kali ini sengajo aku tulis sekedar curhat tentang penyimpangan sosisal nu makin parah di daerah kito Lintang Empat Lawang.

Kalu kito cermati perubahan prilaku di dalam lingkungan masyarakat kito di Lintang Empat Lawang, pastilah kito langsung  berasumsi bahwa daerah kito la keno penyakit sosial fase kritis. 
bukan tampa alasan kito berasumsi lok itu, bermacam-macam bentuk penyakit sosial tumbuh subur di daerah kito mulai dari : Judi, Pencuri/ Penodongan, Mabuk, Sex Bebas, sampai Ngubat (Narkoba). 

Penyakit sosial (deviasi sosial) adalah bentuk kebiasoan masyarakat nu berperilaku nedo sesuai dengan nilai dan norma sosial, pacak pulo di artikan dengan perilaku menyimpang.

Hampir tiap minggu di pemberitaan Media pasti ado berita perampokan, hampir tiap acara pernikahan pulo pasti ado acara mabok-mabokan, & hampir tiap sekolah (SMA) pasti ado pelajar nu ngisap Ganja. 
akibatnyo hampir tiap dusun di daerah Lintang Empat Lawang ado Jemo Gilo (orang tidak waras). 

Kalu kito kaji secara teori apo yang nu jadi faktor penyebab tumbuh suburnyo penyakit sosial di daerah kito ini : 
Pertamo : 
Katek agi  figur/ sosok  nu pacak  dijadikan teladan dalam memahami dan menerapkan norma-norma nu berlaku di masyarakat kito. makonyo, apo nu diraso benar, akan dilakukan terus-menerus tanpa mempedulikan apo hal itu melanggar norma atau nedo.

Keduo  :
Pengaruh lingkungan kehidupan sosial nu nedo ilok (Negatif). Lingkungan nu sebagian besak masyarakat o sering melakukan tindak penyimpangan, misalnyo perampokan, prostitusi, perjudian, dan mabuk-mabukan, pacak memengaruhi kondisi masyarakat nu tinggal di daerah itu, akibato wargonyo ikut terjangkit penyakit sosial itu pulo.

Ketigo :
 Proses sosialisasi nu negatif. Jemo nu bergaul dengan jemo nu beprilaku menyimpang, misalo kelompok preman, pemabuk, penjudi, dan sebagainya, lambat laun  pulo akan jadi samo dengan kanco-kanco sekelompok dengan dio.

Keempat :
Kurangnyo Pendidikan moral & agamo dari keluargo. 

Dan pastilah banyak faktor-faktor lain nu memperngaruhi.
Bentuk penyimpangan ini pulo ado bermacam-macam, mulai dari per individu sampai ngan bekelompok. dampak o pulo sampai di rasokan la masyarakat kito, akibato ;

1. Daerah kito laju nedo aman, masyarakat Empat Lawang nak kemano-kemano takut di rampok, di todong, dibegal.
2. Tatanan nilai, norma dan pranata sosisal jemo kito laju rusak.
3. Timbul beban sosial & psikologi baik bagi pelaku dewek maupun keluargo pelaku, akhero banyak jemo nu keno penyakit jemo gilo. 
4. Merusak unsur budaya dan unsur-unsur nu mengatur prilaku kito dalam masyarakat Empat Lawang.

Sebagai putra - putri daerah Lintang Empat Lawang, kito pasti sedih, pengen daerah kito aman, jemonyo ramah-ramah, bujang gades o alim-alim..  apo pacak kito ngewujudkan harapan itu.. pasti pacak..
mulai kito perbaiki lingkungan sosial kito dari lingkungan keluargo, naek dikit ke lingkungan sekolah, akhero ke lingkungan masyarakat.  dan langkah lebih lanjut tentunyo datang dari pemerintah daerah kito, memperkuat peranan lembaga sosial mulai dari Petugas keamanan (Polisi),  Peradilan Hukum, Syariat/ Adat Istiadat, & Toko masyarakat.

Semoga kelak beberapo dekade ke depan kito pacak nikmati agi tinggal di Lintang Empat Lawang nu Aman.

Los Pasar Tradisional Pendopo Segera Di Buka

 

PENDOPO – Keberadaan pasar tradisional modern (PTM) Pendopo di Kecamatan Pendopo kemungkinan dalam waktu dekat akan segera difungsikan. Sebagai persiapan, diperkirakan minggu depan akan dilakukan pengundian bagi penempatan para pedagang.
Camat Pendopo, Kanzuddin mengatakan, rencana tersebut sudah dibicarakan antara pihak Disperindasar Kabupaten Empatlawang, UPTD Pasar Pendopo, pihak kecamatan serta perwakilan para pedagang.
Hanya saja menurutnya, meskipun nanti sudah dilakukan pengundian para pedagang belum bisa menempati kios atau petak tersebut, karena masih ada bagian-bagian yang masih harus diselesaikan pembangunanya.
“Pengundian bukan berarti langsung menempati, karena berbagai sarana penunjang belum siap, seperti pelataran, tempat parkir, air bersih, WC dan sebagainya,” jelasnya, Selasa (2/4/2013).
Senada, Kepala UPTD Pasar Pendopo, Wancik mengatakan jika tidak ada halangan pelaksanaan pengundian akan dilaksanakan Senin 8 April 2013 mendatang. Sedangkan teknis pelaksanaan pengundian saat ini sedang disiapkan.
“Nanti kalau sudah dilakukan pengundian, sudah diketahui siapa saja pedagang yang mengisi petak yang ada, jadi saat sudah siap mereka tinggal menunggu saja,” ujarnya.
Menanggapi rencana tersebut anggota DPRD Empatlawang asal Dapil Kecamatan Pendopo Iin Hendri mengatakan, sebaiknya hal tersebut jangan dulu dilakukan sebelum kondisi pasar tersebut memang benar-benar siap difungsikan.
Karena menurutnya, jika sudah ada nama pedagang yang berhak atas petak tersebut dikhawatirkan para pedagang akan mulai beraktifitas dan menggelar dagangannya dilokasi tersebut. Sementara kondisi bangunan itu sendiri menurutnya belum siap secara fisik.
“Sebaiknya diselesaikan saja terlebih dahulu pembangunannya, baru dilakukan pengundian,” ujarnya.
( Irhamudin )


Sumber :  Sindo News